La llegada del Papa León XIV a la Argentina reabre el debate sobre la configuración espiritual del país. Lejos de la hegemonía del pasado, el panorama actual exhibe una paulatina pérdida de feligreses católicos y el avance de nuevas formas de adscripción religiosa y de personas sin religión.
Melisa Sánchez, trabajadora social por la Facultad de Ciencias Sociales y especialista en género, familia y religión, destaca el surgimiento de prácticas de fe desvinculadas de las estructuras tradicionales.
Al respecto, señala que “se viene observando cada vez más una forma de creencia más autónoma, más desanclada de los espacios institucionales”. Este fenómeno, denominado por algunos autores como «cuentapropismo religioso», impulsa el crecimiento de las personas sin filiación y consolida al campo evangélico como la primera minoría institucionalizada.
Esta transformación resulta especialmente marcada entre las juventudes de 16 a 29 años, donde el catolicismo desciende al 44,6%, mientras que la no filiación alcanza el 31,0% y el evangelismo el 23,6%.
Sánchez explica que los templos y espacios comunitarios ofrecen a los jóvenes contención e integración social. “Los espacios religiosos otorgan en las juventudes estas identidades colectivas que están muy en crisis en otros ámbitos sociales”, afirma la investigadora.
Por su parte, el sociólogo Hugo Rabbia, docente de la Facultad de Psicología de la UNC y director de la Encuesta Nacional sobre Religión Vivida, aporta cifras sobre la expectativa ante el viaje papal. “Un 16% de las personas que fueron encuestadas dijeron que irían a ver al Papa León XIV; mayoritariamente son de sectores populares y no todas son católicas”, comenta.
En ese marco, precisa que si bien el 77% de ese grupo se identifica como católico, también existen fieles de otros credos o personas no religiosas interpeladas por su mensaje.
Asimismo, Rabbia resalta que organismos como el Comipaz en Córdoba valoran la visita como un acontecimiento favorable para el diálogo interreligioso. Sin embargo, aclara la postura de las confesiones no católicas frente al Vaticano: “Para otras religiones la institución del pontificado no tiene autoridad, más allá de su referencia como agente de opinión pública internacional.
UNCIENCIA (Universidad Nacional de Córdoba).-